Что такое свобода? Это смешно, но я возвращаюсь к этой теме снова и снова. В СССР, где я вырос и прошла первая и счастливейшая половина моей жизни свобода означала лишь мечту для заключенного. Сидит ЗЭК в камере, смотрит на голубое небо над ним, вздыхает и говорит: «Скоро на свободу. Примусь-ка я за честную жизнь».
К сожалению, часть сегодняшних политических заключенных как раз и попали в камеру за то, что старались жить честно и принципиально, или же, как дети, «играли в революцию». Так или иначе, у них было свое понятие о чести, не совпадающее с представлением многих высоких чиновников являющихся объектами расследования ФБК. Например, бизнесмен Пригожин подал судебный иск против ФБК, с мотивировкой «покушение на его честь и достоинство».
Но речь в статье пойдет не о свободе отдельных персонажей, а о свободе, как символе капитализма. Ведь именно под флагом свободы происходил разбой мировой опоры социалистического мира, как альтернативе миру капиталистическому (осуществление заветной мечты капитала). В качестве одного из мощных аргументов для смены социалистической парадигмы на либеральную буржуазную была выбрана, якобы, экономическая неэффективность планового хозяйства и переход на свободную рыночную торговлю. Тогда, в конце социалистической истории СССР, либералы во все горло орали о нехватки товаров и продовольствия. Но теперь становится ясно, что эта нехватка происходила именно из-за того, что за два года до этого постановлением высоких органов партии и правительства, захваченными некомпетентными и либерально настроенными чиновниками во главе с Горбачевым и Яковлевым, большинство производств уже были переведены на «свободное рыночное производство и торговлю». Они стали придерживать товары и продовольствие на складах, поскольку продавать по низким государственным ценам им было невыгодно. Значит, товаров не хватало не потому, что «свободы» не было, а потому, что она как раз была в «избытке». И второй вывод из этой истории также важен: «свобода промышленников» всегда дружит с их прямой выгодой, а выгода капиталистов всегда оборачивается несчастьем для народа лишенного средств производства, то есть, работников наемного труда.
Многие скажут, что это неправильно, существуют же профессии, которым неплохо при капитализме, например, программисты, или служанки и слуги нашей «элиты».
Но они — такие же подневольные, как и простые рабочие. Их держат до тех пор, пока они помогают возрастанию прибыли капиталиста (олигарха), как только внимание буржуа переключается на другой объект, они становятся более не нужными, а следовательно безработными.
Например, известный ученый, который занимается разработкой новых станков роботов собирающих компьютеры. До тех пор, пока капиталисту нужно делать дешевые по себестоимости компьютеры, он заинтересован в ученом, так как он приносит ему прибыль. Но он видит, что при переносе производства из своей страны, например, в Уганду, где ручной труд очень дешев, себестоимость продукции делается гораздо ниже, чем при использовании роботов у себя в стране. Он расстается с ученым так же легко и беззаботно, как меняют сегодня старых жен на новых наши высшие чиновники и олигархи. Пусть ученый станет безработным, но прибыль превыше всего.
Так что миф о том, что капитализм – это «венец цивилизации» построен на песке. Существует много способов в этом удостовериться. Один из них – это парадокс нищеты от изобилия. Наверное, не все знают, что треть, произведенных в мире продуктов отправляется на помойку. Отголоски этого грустного явления у нас в стране с удовольствием показывали по телевизору: как трактор прокатывается по санкционным, но хорошим продуктам. Это после тех сцен из ютуба, где нищие и пенсионеры ожидают у помойных ящиков выноса просроченных продуктов из супермаркетов.
Исходя из тех же предпосылок, мировые модельные дома сжигали одежду на миллиарды долларов, а производители автомобилей складировали десятки тысяч машин под открытым небом, где они гнили годами.
Проблемы перепроизводства – непременный спутник рыночной экономики. В условиях капитализма причиной нищеты и человеческих страданий становится, как это не странно, переизбыток благ. Но переизбыток произведенной продукции вовсе не означает превышение человеческих потребностей, он лишь оказывается больше платежеспособного спроса. Другими словами, у большинства людей нет достаточного количества денег, чтобы купить произведенную продукцию. Получается парадоксальная ситуация, когда переизбыток товаров сопровождается голодом и нищетой.
Законы капитализма таковы, что единственно разумный способ разрядить ситуацию — раздать продукцию тем, кто в ней нуждается – не укладывается в логику рынка. Раздать бесплатно – это значит снизить цены на продукцию, но с точки зрения капиталиста – это нонсенс, поскольку падает его прибыль. Кроме того такой шаг снизил бы спрос на рабочие места и повысил стоимость рабочей силы. Выходом из сложившейся ситуации является уничтожение готовой продукции. Поля с урожаем пшеницы запахивают, фрукты заливают керосином и сжигают, на убой направляли миллионы голов скота, а туши посыпают известью и закапывают в землю.
Описанные «страшилки» были характерны для кризиса в США во времена «великой депрессии» и описаны в романе Джона Стейнбека «Грозья гнева», но основные их черты характерны и для нашего времени. Мы уже описывали уничтожение хороших продуктов тракторами при общей бедности россиян, три четверти которых имеют месячный доход меньше 25 тысяч. Не так давно в прессу попали поразительные случаи уничтожения улова рыбы на Дальнем Востоке, которая выбрасывалась в придорожные канавы. Постоянное повышение цены на бензин в России, одном из основных поставщиков углеводородов на экспорт объясняется нашими высшими чиновниками до удивления циничным аргументом – что от дешевых цен, мол, пострадают прибыли российских нефтяных компаний. Аналогичным образом объясняется отказ от импорта в Россию дешевого бензина из-за границы.
Копеечные маски – защита от вируса вначале продавали по сто рублей за штуку. Правда затем цена упала и сейчас их можно найти по 20 -15 рублей за штуку, что все равно означает навар 400%. В других странах их раздают бесплатно, но у нас никак нельзя. Почему? Да потому что производители масок (а в Москве это Собянин) «упустят свою выгоду». А выгоду при российской схеме капитализма упускать никак нельзя. Выгода – это не какая–нибудь «совесть», которую упускать разрешается..
Лекарство от вируса скопированного с японского и выдаваемое за отечественное продается по цене приближенной к прожиточному минимуму. Если не купишь – помрешь, если купишь все равно помрешь. Если сопоставить это с недавно обнаруженным фактом, что ребенок, переболевший ковид в будущем может не иметь детей, то от этого в голову лезут несуразные мысли. А не является ли ковид лишь «специальным проектом мирового правительства» нацеленным на то, чтобы ограничить количества «нищебродов» на Земле? Ведь капиталистическому «золотому миллиарду» накладно иметь шесть миллиардов «дармоедов». Тем более, что почему-то ковид был внесен новым российским правительством в список особо опасных заболеваний, среди которых чума, тиф, малярия, холера, сибирская язва уже 31 января 2020 года, когда в Китае заболело всего 2 человека. Накануне этой даты чрезвычайный комитет всемирной организации здравоохранения принял решение о том, что вспышка ковид является чрезвычайной ситуацией международного значения.
Вопрос. Если в январе в мире было всего два случая, то как они (там наверху) могли так проницательно все узнать?
Тем более, что при такой широко пропагандируемой мировой угрозе можно вполне легально провести свои не вполне социальные и поэтому не популярные проекты. Какие? Как нельзя более кстати подвернулись выборы, которые «ввиду особых обстоятельств» были проведены в несколько дней, вопреки всем основным законам о выборах, но с заведомым успехом «нужных» кандидатов.
Далее, при опасности заражения естественно принять проект «дистанционного образования». Все, кто хоть раз преподавал знают, что работают и следят за уроком всего единицы учеников, для обучения всех остальных требуются постоянные усилия и изобретательность педагога. При «дистанционке» вся эта специфика возлагается на родителей и репетиторов. Но для капиталистической экономики это значительный выигрыш, называемый «оптимизация» образования. Расходы на образование можно урезать и направить выделившиеся ресурсы на прокладывание нефтяных и газовых артерий для богатых заграничных энергопотребителей. Большую часть прибыли себе в карман, естественно. А то, что окупятся такие инженерные системы лет через пятьдесят или сто, так это для них не проблема, так как в это время их детки и внуки будут проматывать накопленные барыши далеко от России.
Ну и можно не говорить о том, что при опасности вируса никакие ненужные правительству шествия по улицам оппозиционных сил естественно запрещаются. Главное сидеть дома у телевизора и наблюдать торжествующее шествие капитализма по нашей стране – «от победы к победе».
Я предугадываю злорадные улыбки моих либеральных оппонентов, свято верующих в светлое капиталистическое завтра. По их мнению, подбором нужных аргументов я тщательно обошел самый главный недостаток социалистической формации, заключающийся в том, что восемьдесят лет тому назад социализм проявил себя как кровавый душитель свободы, о чем постоянно напоминают строящиеся стены плача, истошные вопли правдалюбов, в том числе и церковных, и множащиеся центры Ельцина, несущие народу правду о зверствах большевиков.
Но я не обошел этот вопрос стороной, просто хотел предварительно спросить о стенах плача. Почему их не строят по причине смерти рабочих, расстрелянным на реке Лене 17 апреля 1912 года. Почему их не делают по причине смерти тысяч крестьян, согнанных Петром Первым на строительство Петербурга? Почему я не слышал о строительстве таких памятников при расстреле мирной демонстрации рабочих в 1905 году, несущих царю свои петиции? Или это не вписывается в политическую конъюнктуру сегодняшнего капитализма?
Диктатура пролетариата не является чем либо особенным, поскольку, любой пришедший к власти класс «не мытьем так катанием» стремиться удержаться у власти. Конституция буржуазной демократии – это привилегии правящего класса, возведенные в закон. Чем же эта диктатура отличается от диктатуры пролетариата? Различие принципиально. Социализм это привилегии большинству трудящихся, а буржуазная демократия это привилегии ничтожному меньшинству буржуазии и содержащихся у них на приплате чиновников.
Что касается рассказов о зверствах в Гулаге, сочиненным известным писателем фантастом Солженициным, то истина такова: за уголовные и политические преступления с 1922 по 1953 год (тридцать лет) социалистическим правительством было осуждено порядка 4 миллионов человек. Из них расстреляно порядка 600000, что означает в среднем 20 тысяч ежегодно. Для оценки этой цифры можно привести цифру погибших в ДТП в СССР в 1980 году: порядка 30 тысяч. Среди расстрелянных были и уголовники, а меньшая часть политические. Это была неизбежная государственная практика государства, защищающего свой режим, в данном случае власть трудящихся. Но самое главное, как показано в ролике известного блогера и политического обозревателя Караулова, на протяжении всего 20 лет сегодняшнего политического режима в застенках побывало 7 млн. человек. (в СССР за 30 лет 4 млн.)
Главный постулат «венца цивилизации», как называют капитализм его апологеты, заключается в том, что любому гражданину, якобы, открыты все пути для достижения успешности. Успешность понимается как чисто материальные атрибуты: деньги, власть, дворцы, и неограниченная свобода (в этом смысле капитализм замешан на материализме). Лозунг капитализма – добивайся всего сам – хорошо учись, получай хорошо оплачиваемую работу, покупай дом, делай карьеру, и прочее и прочее…Чем не открытая дорога к мещанскому счастью?
Основной атрибут успешности – это деньги. По главной идее капитализма все остальное можно купить. И раньше все было именно так, пока не наступила эра неоколониализма. Для того, чтобы пройти в успешные менеджеры надо получить хорошее высшее образование. В США высшее образование платное, но можно взять кредит на эту цель, однако в последнее время цена образования настолько сильно возросла, что выплачивать деньги с процентами стало непосильно многим молодым людям. Аналогичное состояние возникло и с покупкой жилья. Но самое главное, с появлением возможности заменить техническое совершенствование производства на дешевую рабочую силу бедных стран Азии и Африки, отпала сама потребность в высшем образовании. Ведь легче нанять дешевого африканского рабочего с выполнением ручной кропотливой работы, чем изготовить и эксплуатировать новый станок. Таким образом «голубая мечта американской молодежи» «накрылась медным тазом». Нет образования, нет хорошей зарплаты, нет хорошей зарплаты, нет ни жилища, ни власти, ни предметов роскоши. В результате нет мещанского счастья. Именно поэтому молодые американцы все больше поглядывают в сторону социализма, где изменена сама концепция счастья.
Российский капитализм – калька с американского. Поэтому наши проблемы – копии американских. Все дороже высшее образование, да оно особенно и не нужно в стране, где большая часть работников наемного труда – это служащие торговых центров и шоферы. Становится все более неподъемней ипотека жилья, хотя многочисленные новые здания остаются незаселенными. Но главное, у нас осталась еще социалистическая культура и социалистическая история с их носителями: многочисленными бывшими советскими гражданами, которые могут трезво оценивать насколько ухудшилась жизнь большинства народа при переходе страны на рельсы капитализма. Они все помнят и не дают полностью оболванивать нашу молодежь, хотя такие попытки продолжают повторяться.
Эта статья называется «блеск и нищета «венца цивилизации». Но все приведенные аргументы говорят не в пользу капитализма, скорее о его «нищете», чем о его блеске. Где же его «блеск» — спросит пытливый читатель? Его блеск отчетливо проявился в небольшом ролике ютуба, где запечатлено празднование дня рождения господина Пескова. В веселом танце перед камерой проходят большинство персонажей, «кому на Руси жить хорошо» — олигархи, артисты, высокие чиновники. Им весело. Они пируют как на каком-то балу Людовика Четырнадцатого. Им нет дела до состояния российской экономики и бедности более двух третей россиян. Их не волнует будущее России. Им нет дела до ковида. Им хорошо. Пир во время чумы.
Этот танец блеска российской элиты напоминает мне сюжет фантастического романа Герберта Уэллса «Машина времени» при попадании героев романа в отдаленное будущее. Там описана беззаботная веселая жизнь элиты – в романе элои.
Правда, там были еще и морлоки.
С.А. Раткин
